社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每到播(bō)种或收获的(de)季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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