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　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石(sbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗hí)下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象，不知(zhī)道(dào)底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大(dà)的启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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